Как всегда, «гендерная социализация» не является решением проблемы
Как я объясняю в более ранних постах, религия – вера в сверхъестественную высшую силу – универсальна в культурном плане, так как она – часть человеческой природы. В религии есть кое-что еще, что является всеобщим в культурном отношении. Практически в каждом обществе женщины религиознее мужчин.
В ходе всемирного исследования более 100 000 человек из 70 разных стран и местностей попросили ответить на два следующих вопроса: «Верите ли вы в Бога?» и «Независимо от того, ходите ли вы в церковь или нет, не указали бы вы, религиозный ли вы человек, нерелигиозный или же убежденный атеист?» На основе этих критериев, со всего лишь несколькими незначительными исключениями, женщины во всех странах и местностях более религиозны, чем мужчины.
Межполовые различия в отношении религиозности в некоторых странах значительнее (Россия), чем в других (США). Они присутствуют в обществах с весьма высоким уровнем религиозности (Гана, Польша, Нигерия) и в странах с крайне низким уровнем религиозности (Китай, Япония, Эстония).
Они имеются на каждом из шести населенных континентов, независимо от отдельно взятой рассматриваемой религии (католицизм в Италии и Испании, протестантизм в Германии и Швеции, РПЦ в России и Беларуси, ислам в Турции и Азербайджане, синтоизм в Японии, местные религии в Гане, и даже официальный атеизм в Китае). Практически во всех рассмотренных обществах женщины религиознее мужчин. И это не современное явление. Исторические записи свидетельствуют, что различия в религиозности между представителями разных полов существовали на протяжении всей истории человечества.
Почему так? Почему практически во всех культурах и на протяжении всей истории женщины религиознее мужчин? Чем объясняется всеобщее межполовое различие в отношении религиозности?
Как и в случае со всеми прочими межполовыми различиями, социологи предлагают общее объяснение в виде «гендерной социализации». Они утверждают, что женщины социализируются для того, чтобы быть воспитанными и покорными – качества, которые делают более вероятными признание религии и приверженность ей.
Подобным образом социологи обосновывают то, что роль матери предполагает религиозность, поскольку она влечет за собой такую деятельность, как обучение детей морали и заботу о физическом и духовном благополучии других членов семьи. Некоторые даже убеждают, что женщины религиознее мужчин, поскольку они, как правило, не работают за пределами дома и вследствие этого у них больше свободного времени для того, чтобы придерживаться религии и практиковать её.
Правда, к сожалению для социологов, выявляется, что у этих объяснений по поводу межполовых различий относительно религиозности не так уж много эмпирических подтверждений (обычно «гендерная социализация» никогда не является настоящей причиной наблюдаемых межполовых различий).
Женщины религиознее мужчин и в традиционных обществах, где женщины проходят жесткую гендерную социализацию, и в современных обществах, где женщины не являются объектами подобной жесткой гендерной социализации. Опыт воспитания детей не связан с религиозностью женщины.
Женщины, занятые карьерой религиозны в той же мере, что и домохозяйки, а вместе взятые они гораздо религиознее, чем мужчины. Таким образом, преимущество эмпирических данных противоречит социологическому объяснению межполового различия относительно религиозности с точки зрения гендерной социализации.
Тогда как же мы можем объяснить, почему женщины фактически в каждом обществе более религиозны, чем мужчины? Как это может объяснить эволюционная психология? Я рассмотрю это в своем следующем посте (хотя, если вы внимательно следите о чем речь, то вы уже должны знать ответ).
Верить в Бога безопаснее и менее рискованно
Как показывает практика, в любом обществе и культуре женщины религиознее, чем мужчины, и эмпирические данные свидетельствуют о том, что причиной является не гендерная социализация. Так что же оправдывает более высокую степень религиозности среди женщин?
Межполовое различие относительно религиозности напрямую следует из теории эволюционной психологии о происхождении религиозных верований, которую я излагаю в более ранних постах, и из межполовых различий в принятии рискованных решений, которые я также излагаю в более ранних постах.
Вспомним, что эволюционные истоки религиозности происходят из области управления рисками; менее рискованно перебдеть с агентивностью и, как следствие, быть предрасположенным к религиозным взглядам, чем недобдеть с агентивностью и быть убитым врагами или хищниками, когда вы меньше всего их ожидаете.
Стратегия управления ошибками минимизирует общие издержки на ошибки, предрасполагая человеческий мозг совершать больше ложноположительных ошибок в умозаключениях, чем ложноотрицательных ошибок, если у первых последствия менее дорогостоящие, чем у последних.
Вспомним также, что женщины по своему существу менее склонны идти на риск, чем мужчины, как потому, что рискуя, женщины извлекают намного меньше выгоды (учитывая, что существует ограничение относительно количества детей, которые могут быть у женщины, а также что у всех женщин в их жизни более или менее гарантированно будут кое-какие дети), так и потому, что их потомство страдает, если женщины стремятся к риску (и в результате получают ранения либо умирают).
Вот почему мужчины намного более склонны к преступлениям, а также намного более жестоки, чем женщины. Если мужчины стремятся к риску больше, чем женщины, и если религия является эволюционным средством минимизации риска, то, само собой следует, что женщины религиознее, чем мужчины.
Сообразно этому объяснению, исследования обнаруживают, что пожелание индивида рискнуть тесно связано с его или её религиозностью как между представителями разных полов, так и внутри пола. Мало того, что женщины более осторожны и более религиозны, чем мужчины, но более осторожные мужчины также более религиозны, чем мужчины, склонные к риску, а более осторожные женщины являются более религиозными, чем женщины, склонные к риску.
При этом, в соответствии с этой версией, разница в религиозности между представителями разных полов масштабнее в тех обществах, где нерелигиозность считается рискованной (например, в фундаменталистских христианских или мусульманских обществах), чем в обществах с большей религиозной свободой, где люди могут свободно выбирать: быть религиозным или нет.
Межполовое различие также меньше в тех обществах, таких как буддийские общества, где нет широко распространенного убеждения в том, что неверующие попадают в ад.
В более ранних постах я знакомлю с интригующей вероятностью того, что люди могут верить в Бога и сверхъестественное по тем же причинам, что касаются управления ошибками, согласно которым мужчины более склонны переоценивать сексуальный интерес женщин к себе, а женщины – недооценивать сексуальный интерес мужчин к себе.
В настоящее время, в связи с универсальной межполовой разницей в религиозности, мое предложение заключается в том, что женщины поголовно более религиозны, чем мужчины, по той же самой причине предпочтительного отношения к риску, из-за которой мужчины в любом обществе более склонны к преступности и являются более жестокими.
Межполовые различия в предпочтениях касательно риска, религиозности и преступности – все это является прямыми последствиями межполовых различий в репродуктивной стратегии. Во всех сферах жизни риск мужчин оправдан, поскольку избегание риска ведет к чудовищным последствиям – превращению в абсолютного репродуктивного неудачника. Религия – это просто еще одна сфера, где мужчины более рисковые, чем женщины.